第112章：舅父（2）

第112章：舅父（2）

由于舅父的文才出众，村里有什么不平事，他都能编出一些段子，进行讽刺，抑或警示。周家门里有个虐待孩子的后娘，舅父编了一段《石榴花》：“石榴花儿开得红，后娘打娃心不疼，白日打，晚上拧，不是鞭杆就是绳，还说把娃没打成。”段子叫小孩当童谣唱了，羞得那个后娘无地自容，后来，终于醒悟，改了虐待孩子的毛病。

南街贾家，有好吃懒做不孝顺父母的小伙子，舅父又编了一段：“有个小伙缺德性，对待老人太绝情。三伏六月父出工，他怕天热躺屋中。数九寒天父劳动，他睡热炕还嫌冷。老父常年忙不停，他领媳妇逛县城。提起吃穿赶时兴，提起下苦发火性，这样下去成习惯，儿孙看样会报应。”

舅父的诙谐、疾俗，博得全村人的尊敬。可他生不逢时，艰辛的生活总使他捉襟见肘。一九六零年以后，他的四个孩子先后出世，为了生计，不得不做起乡下最苦的活路——打胡基。打胡基这种大苦大累的活儿，“文革”时是“四类分子”的专利，不属“四类分子”的人操作，也是两人搭档。可舅父为多挣工分，总是单练——四五十斤重的石夯提在手中，每天要跳几千次，打出一摞胡基（500块），可挣10分工。就是这样的强体力劳动，使他过早地弯了腰。但腰弯之后的舅父，一直没有停止在黄土地上耕耘。

一九八三年，年过花甲的舅父劲头似乎更足。他承包了村上一座荒壕，清理出十几亩好地，在里面种上桃树、杏树、梨树、蔬菜、花草，还养了鸡，喂了羊，圈了猪。白日里，他在地里给植物松土、施肥、浇水；一到晚上，点一盏油灯，戴一副花镜，读《史记》，念《大学》……有时候，就给前来拉闲的人讲书。舅父一生读了多少书，无从而知，但他临终时留下的书籍，足够祖孙受用数代。

那时侯，我去看舅父，劝他不要太劳累，年纪大了，该歇一歇。舅父却始终是个乐天派，说：“人是动物，不动，怎么能叫物？劳累不会使人死亡，疾病才能剥夺人的性命。”这就是舅父的境界。舅父上知天文，下晓地理，知识渊博，一生生活在社会的最底层，却从来没有失落过；也从来没有抱怨过……劳动在他的心目中，是一种崇高的追求；吃苦在他的意念里，是修身养性的良药。我想：一个人若能修炼到这种地步，恐怕就是神仙了吧！

舅父虽属一介农人，但对书籍的珍爱，比那些学院派的知识分子还要痴迷。舅父少年时就开始藏书。那时侯，他是一个卖干糖的小贩，有了几个利钱，便瞒着姥姥，全都买了书。为此，姥姥吵过他好多回，但他的成性就是不改，一有点钱，便换成书背回来。他将自己的书打成一包一包的，挂在屋梁上，说是怕虫螋鼠毁，其实真正的目的，是怕像我这样的“贼外甥”偷拿。舅父这样的举做总使人忍俊不禁，我们便都叫他“老顽童”。

舅父藏书，爱书，书籍也时常给舅父排解一些困难。一九六二年那阵子，人们的生活都很难，舅父的日子更是举步为艰。为了生计，他在罗局镇摆了个书摊，一本连环画收取2分钱的租金，一天下来，能收入一两块钱，靠这些微薄的租金，他和全家人度过了饥荒。这件事后来成了舅父炫耀的资本。其实，这只是泰山一石，书籍真正的潜移默化功能，是体现在他的后代身上——舅父培养了一个本科生，一个研究生，他的几个孙子，从目前的情况看，都能进入大学的学堂。常言道：读书之人荫泽九代，这样的话看来没错。

舅父爱惜他的书，对别人的书，同样爱惜。所借之书，有借有还，绝不失信。有一年，他来家中看望我母亲，凑巧我们都不在，他想看那套《红楼梦》，拿走时便留下一张借条，上面还写了一段话：“红楼一书，舅父去观，有借有还，再借不难。”我们回家后见到这张借条，都觉得可笑，但也敬服舅舅的诚信。一个不讲诚信的人，虽然能风光一时，但却难能风光一世！

舅父在土壕的那些年，是他的最后时日，他将那座土壕绿化得如同水乡江南。然而，树木、花草生长期间，需要大量的养料，舅父坚持不用化肥，承包了中学的厕所。每天早晨，他要起个大早，将茅厕中的粪尿，一担一担担到土壕里去，浇灌他的花草树木。在中学当老师的表妹面子上挂不住，说这样做太让她丢人，不叫舅父担，说每月给舅父三百元，叫他别干这种事了。舅父笑着说：“孩子，你虽然是个教师，却如此的肤浅？担大粪有什么丢人？看来，你还没有修练到家！”

这是舅父留给儿女最珍贵的语言，也是儿女受用终生的语言，每当提起这句话，表妹定要痛哭流涕。在舅父的灵柩前，她哭得最伤心，她似乎在为自己不能理解舅父而懊悔，也可能是读懂了舅父的人生轨迹，才这样的动情……

安葬舅父那天，罗局镇的人都来送行。我给舅父致了悼词，人们的痛哭之声经久不绝。舅父虽是一介农夫，逝去之后却有这么多人自发地前来悼念，那种场面，那种悲情，使我久久难以忘怀。舅父去了，他没有留下金银财富，但却留下一个农夫乃至一个读书之人以清苦为乐，以清苦为荣，勤劳正直，与邻里和睦相处，从无算计，光明磊落的一生，这恐怕是一些做官为宦者难能比拟的吧！