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第7章 遗失的历史,遗失的墨家(第三更)

作者:涅槃996

当然,这句话终究只是想想。


王宇很清醒。


自己来了,这个世界有仙。


但不是现在!


王宇没有直接回答:“仙之道,如苍穹上的云霞。”


柳菲眨了眨明眸,满脸疑惑。


这话,究竟是什么意思?


有,还是没有?


陈院士倒是没有在意仙不仙的问题。


如果世间有仙,道教岂会灭亡?


如果世间有仙,这天下为何从未有人见过。


所以对于道教的仙,在陈教授看来就如同佛陀、天主,都是虚无缥缈的东西。


相对于这些飘渺的东西,陈院士更想知道关于道教的事情。


这个曾经在东方文明留下无数辉煌,最终凄惨落幕的宗教有着什么样的过往,有着怎样辉煌的历史。


这个教派隐藏着什么秘密,以至于清廷数百年来始终不敢放松,不惜一切代价都要将之彻底铲除!


这个象征了东方文明核心的古老教派,阐述了什么样的精神。


陈院士道:“仙神之说,素来飘渺。道教也好,佛教也罢,又或者其他的宗教,谁又能说得清楚世上是不是有神仙?”


柳菲了然道:“这样呀。”


陈院士简单阐述了自己的看法,随后期待地看着王宇,问道:“王先生既然是道士,可否和我们说说道教的情况。”


经历了刚刚简短的谈话,陈院士已经认同了王宇道士的身份。


不是道士,怎么可能对道家与道教这么了解?


不是道士,怎么可能知道老子、庄子这些被抹去的古圣人。


不是道士,怎么可能说出逍遥游那恢弘大气的篇章!?


王宇沉吟道:“道教是个非常笼统的概念,不是一两句话可以说的明白。”


陈院士诧异道:“这是什么意思?”


“所谓道教,其实并不是单指某个教派,而是诸多流派的统称。如天师道、太平道、上清派、灵宝派、茅山派、楼观派、全真教等等。


这些大大小小的流派,构成了道教。


在不同的时期,这些流派也有不同的名称。如天师道,因早年加入教派需要捐赠五斗米,也被称之为五斗米教,后又被改为正一教。


且不同流派的规矩,以及流派的传承,都有着极大的不同。”


“道教不仅仅融合了道家的黄老思想,孔孟的儒家思想同样被道教所兼容,构成了宗教伦理道德的主体;还有墨家尊天明鬼、兼爱互助和科技方术等思想与内容,也被道教涵盖。


除此之外,先秦道士邹衍的阴阳五行学说,也为道教理论的重要组成部分。尤其是在道教中后期,随着道教思想理论的渐渐完善,阴阳五行之说在道教占据了极高的地位。”


王宇搜寻着自己所知道的道教历史,有选择的进行解释。


因为他不知道这个世界到底发生了多少变化,道教是否有更多的改变,历史是否还是和地球差不多。


在经历了道教已经灭亡四百年的事实后,王宇不敢大意。


那百分之二的变数,可不是小事!


陈院士惊诧道:“儒家我倒是知道,但这墨家又是什么?”


王宇顿时哑然。


这个世界居然连墨家都不知道!


“墨家是春秋战国时期的诸子百家之一,曾经与儒家并称为当世两大显学之一。”


“儒家孟子曾经说过:天下之言,不归杨,则归墨。这杨,说的是杨朱,道家代表人物。”


“法家代表人物韩非子也曾说:世之显学,儒墨也。”


柳菲惊讶道:“墨家以前居然和儒家一样强大,可为什么历史上找不到任何关于墨家的记载。难道墨家和道教一样,也是受到了统治者的压迫?”


陈院士思绪道:“诸子百家能流传至今的唯有儒家,其他尽皆遗失在历史的长河之中,墨家消失倒也不是不能理解。”


王宇摇头道:“墨家的消失不是因为统治者迫害,而是因为墨家思想太超前。”


众人闻言,顿时来了兴趣。


超前?


“墨家的思想主张有“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。


兼爱即完全的、不分彼此,无差别的博爱。


非攻即反对侵略战争,战争对于败者的伤害及,伤人命、损其才,是没有意义的破坏行动。”


王宇解释着墨家的思想主张,陈院士听得如痴如醉,更是不时拍手叫好,发出感慨之言。


其他人的目光也渐渐发生了变化,从开始的平淡与随意,到震惊与疑惑,最终变成尊敬。


柳菲更是仰慕地看着王宇,心中惊叹万分。


太厉害了。


这人看起来年岁不大,怎么会知道那么多古代哲学?


道家、道教、墨家!


他是怎么知道这些早已经消失在历史长河的古代历史?


柳菲目光迷离,感觉王宇身上好似笼罩了一层迷雾,无法看清,无法捉摸。


辩论持续了三个小时。


原本陈院士只是考校道教之事,结果渐渐却又讨论起了诸子百家之说。


虽说论题稍微有些偏转,但不论是陈院士,还是柳菲,无不对这次节目满意无比。


他们可以预见,这次节目一旦播出,必火!



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