第三章 芝麻花神翩翩飞 芝麻花开节节高(第一节)

小暑大暑，上蒸下煮，这个时节，酷热难耐，风儿都被人称为“火风”。生长在水中的荷花，也热得受不了，跟太阳捉起了迷藏，“荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中”。知了们躲在树叶下，扯着嗓门一个劲儿地喊着“热！热！热！”当此万物苦夏之际，唯独那连片的芝麻，不畏烈日，不惧骤雨，天气愈热，生长愈快。

天刚蒙蒙亮，小镇就热闹起来了。一年当中最隆重的一次芝麻花神大典，即将开始。

舞台前已经挤满了人，不光有附近的村民，还有很多人，天不亮就从外地赶过来了。

近些年，弘扬传统文化的风气渐浓，一些遗忘许久的古老节日，又被大家重新喜爱，譬如花朝节。

花朝节，又称“花神节”、“百花生日”。曾几何时，春季“花朝”对秋季“月夕”，花朝节与中秋节并称为“花朝月夕”，足见其历史地位。它也是中华先人崇敬自然，期盼“天人合一”的传统活动。“百花生日是良辰，未到花朝一半春”，每逢花朝节，文人墨客结伴到郊外游览赏花，写诗作赋歌咏春日美景，称为“踏青”；姑娘们“咯咯”欢笑着，嬉闹着，在花草树木间追逐“扑蝶”；她们剪了五色彩笺，取了红绳，把彩笺结在花枝上，谓之“赏红”，也是在为百花“祝寿”；夜间在花枝树梢挂上“花神灯”，灯火与红花绿枝相映成趣，犹如人间仙境。《红楼梦》第二十七回，详细记载了迎、送花神的环节，“大观园中之人都早起来了，那些女孩子们或用花瓣柳枝编成轿马，或用绫锦纱罗叠成杆旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，……”

花朝节，一般在惊蛰节气到春分节气之间的这段时间，此时春回大地，万物复苏，草木萌春，百花或含苞或吐绽或盛开，“春风常使百花笑，云雨相依共花朝”，所以古人就定其中的一天为“百花生日”。在古都杭州和开封，一般此时都会举行为期一个多月的花朝节；南京的花神庙，有二月十二的百花生日和九月十六的菊花生日，这两日，人们纷纷前来敬香拜佛，祈祷花神保佑人花两旺。不过，最神秘而隆重的，当属贵州毕节的水西彝族花朝大典，那是为了纪念彝族人的花神——杜鹃花而设的盛大节日，这一天，百里之内的彝族人民会从四面八方汇聚在一起，杀猪宰羊，场面十分隆重。

在盛产白芝麻的河南平舆，百花之神自然应该是芝麻花，而花朝节，当在芝麻花儿开得正艳的夏季。

芝麻花神大典的舞台中央，是高高的神坛，用来感谢芝麻花神的庇佑。旁边的香坛，是给芝麻花神上香的，吹大鼓和吹吉祥鼓的众鼓手，都已列队依次在舞台两边排列好。

舞台的四周，是一望无垠的芝麻地。在这个火红的季节里，芝麻花儿开得正艳，白中透粉的花骨朵随风轻舞，空气里弥漫着芝麻花儿那独有的淡淡清香。

七点，芝麻花神大典正式开始。大鼓、吉祥鼓齐鸣，敬花神的白旗、红旗依次入场。磬、埙、钟、鼓、篪、笙、箫、琴、瑟等商代乐器也已陈列在舞台上。

晨曦扮作芝麻花神，主持芝麻花神大典。她宣布，“芝麻花神大典，暨一年一度的芝麻文化节，正式开幕！”

九位身着芝麻仙子服饰的少女，引导着三位领导、三位村民代表、三位游客代表，共同点燃圣火台的圣火。

接着，芝麻仙子们吹着埙、篪和排箫，弹奏着琴、瑟，击打着钟、磬、鼓。原始的狂野，奔放的节奏，仿佛往回穿越了三千年的时光，又回到了古挚国。

在九扯、九纵、九连环的九层花架边，晨曦跳起了《芝麻花神》舞，边旋转边对着天际高喊：“恭请芝麻花神！恭请芝麻花神！”在快速的转动中，她翩若惊鸿，亦真亦幻，宛若不食人间烟火的仙子，又恍如一只蝴蝶欲振翅飞去。

文立在台下看得胆战心惊，心怦怦直跳，总感觉有什么大事要发生。

“芝麻仙子”们端着贡品放在神台上，焚香，祭拜。

晨曦宣读着纪念芝麻花神大典的文章：

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，百花生日是今朝。自芝麻花神，降临平舆，天地之间，万物鲜然。千番春秋，万般轮回，花开花落，亘古不变。春兰夏荷，秋菊冬梅，芝麻花儿，节节高升。花存于世，四季可赏，花神之为，无穷无尽，无薄无偏。今日同袍广聚，共赏美景。何事较赏红护花更适乎此时？何物较佳人华服更衬此美景乎？剪彩为花，饰之鬃髻，置备锦帛，缚之花枝。今日花朝，无华丽之辞藻，少万盛之飨食，惟花果香酒，诚心一酌。感花神之恩泽，惜四季之芳华，祈枯荣之有序，许天合之丰收。火热的夏天，火红的日子，愿大家年年好景如斯！愿芝麻小镇芝麻开花，年年高升！愿在场的各位，芝麻开门，好运连连！”

三十六名女童身着汉服，手持竹简，朗诵《弟子规谨》：

“弟子规，圣人训

首孝悌，次谨信

泛爱众，而亲仁

……

勿自暴，勿自弃

圣与贤，可驯致”

淡淡花香朗朗书声，身着古装的小小花仙子们惹人爱怜，宽大的袍袖飞舞，身姿旋转成这个季节最美的一道风景。

随后，芝麻花神给她们举行了“成童礼”。这是天朝古代教育子女所行的一种礼仪，目的是让参加礼仪的少年告别童年，知晓父母师长的养育、教育之恩。从此，明心性、笃道德，以孝父母，以行正德，以报国家。

在《春江花朝秋月夜》优美动听的旋律中，汉服秀暨古代礼仪展示——拱手礼、跪拜、请安、……，华美登场。古老的华夏民族在历史长河中，创造了灿烂的文化、完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。

舞蹈《青青子衿》，表现的是古代女子思念心上人，想见又害羞，不好意思明说，只好用动听的歌声、翩翩的舞姿，来表达心中那一抹翻飞的思绪——

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

歌毕，舞终。可还是不见心上人的影子，怎么办？

思索良久，芝麻花神决定帮她抛绣球招亲。

谁不想把如花似玉的她娶回家呀！未婚的小伙子们兴高采烈地议论着，欢呼着，一个个跃跃欲试。绣球抛出，几个小伙子率先一跃而起，现场争抢绣球，气氛瞬间达到高潮。

只见抢到绣球的俊小伙，被簇拥着登上绣楼，幸运的小伙得以与花容月貌的她喜结连理，让台下众人羡慕不已。

欢快的唢呐吹起来，动人的舞步跳起来！新人缓缓而来，准备接受大家的祝福。此刻人群中又走出来几对情侣，他们穿着端庄秀美的汉服，特意选在今天这个好日子，借着芝麻花神大典的喜气，“穿越”回古挚国举行婚礼。于是这就变成了一场热热闹闹的“古挚国集体婚礼”！这样特别的“古挚国婚礼”，惊艳四座，令人终生难忘！

舞毕，由芝麻花神主持，按赐福礼、对席礼、同牢礼、合卺礼、结发礼、谢恩礼等程序，为十对新人举行古朴而庄重的婚礼。最后，是庄重的礼节：

妇至礼成——

新人相对而坐，又称对席。对席的位置，男西女东，表示阴阳交会有渐；婿妇对席，对坐东西；阴阳汇秉，静顺安齐。

新郎双手手心向上，新娘双手手心向下，携手共读誓词，以昭示海誓山盟永结同好。

在华夏民族的传统中，夫妻关系被视为礼乐文明之根本，人伦关系和社会秩序的起点，人与自然阴阳相和谐而化生万物的本源。

芝麻仙子向每对新人发芝麻锦囊和芝麻宝典，祝他们的生活“芝麻开花节节高”。

芝麻花神大典的最后一项，是芝麻花车巡游。

在《芝麻花开》的音乐声中，芝麻花神带领着九位芝麻仙子，坐在扎满芝麻花的花车上，开始在各处的芝麻地和芝麻迷宫巡游。沿途，芝麻花神不时向人群抛洒各式各样的小礼物。