鸠摩智入座后双手合十，说道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧根器鲁钝，未能参透爱憎生死。
小僧生平有一知己至交，乃是大宋姑苏慕容氏，单名一个‘博’字。
昔年小僧与他邂逅相逢，讲武论剑。
没想到这位慕容先生对天下武学竟无所不窥，无所不精，小僧有幸得其指点数日，令小僧受益匪浅。
后又得慕容先生慷慨相赠上乘武学秘笈，深恩厚德，无敢忘却。
数年之后，小僧出关却听闻慕容先生早已作古，西归极乐。
是以小僧的不情之请，还望众位长老慈悲。”
本因方丈道：“明王与慕容先生相交一场，即是因缘，缘分即尽，何必强求？”
鸠摩智道：“方丈指点，确为至理。只是小僧生性痴顽，始终难断思念良友之情。
慕容先生当年论及天下剑法，将大理国天龙寺‘六脉神剑’列为天下第一剑法，说平生未能得见，乃人生最大之憾事！”
本因道：“敝寺地处南疆，得蒙慕容先生如此推崇，实感荣幸，但不知当年慕容先生为何不亲自前来借阅剑经？”
鸠摩智长叹一声，苦笑道：“慕容先生知道六脉神剑是贵寺镇刹之宝，不便借阅，大理段氏虽贵为皇族，但不忘江湖义气，仁惠爱民，泽被苍生，因此他也不便偷盗强取。”
本因谢道：“多承慕容先生夸奖，明王与慕容先生既是生前好友，就应当体念慕容先生的遗意，不便借阅，也不便强取。”
鸠摩智起身道：“只怪那日小僧曾夸下海口说道：‘慕容先生既不便亲取，由小僧代劳便是。’大丈夫一言既出，生死无悔。
小僧对慕容先生有此约定，决计不能食言。”说着双手轻轻击了三掌。
门外两名汉子抬了一只檀木箱子进来，放在地下。
鸠摩智袍袖一拂，箱盖无风自开，只见里面是一只灿然生光的黄金小箱。
鸠摩智俯身取出金箱，托在手中。
本因等人大感诧异，心中不解道：我等方外出家之人，难道还会贪图什么奇珍异宝？再者说，大理段氏为一国之主已历一百五十余载，又怎会少了那金银器玩？
却见鸠摩智揭开金箱箱盖，取出来的竟是三本旧册书籍。
他凝视着手中三本旧书，忽然间神情哀切，悲不自胜。
枯荣大师突然开口道：“明王心念故友，尘缘不净，岂不愧称‘高僧’二字？”
鸠摩智言道：“这三本武功诀要，乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。”
众人听了，具是一惊：少林派七十二绝技名震天下，据说少林自创派以来，除了早年曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外，从未有第二人曾练到第二十门以上。这慕容先生能知晓少林七十二绝技的要旨，已令人难以信服，若说连其中的破解之道也尽皆通晓，那更是天方夜谭、令人不可思议。
只听鸠摩智继续讲道：“当年慕容先生将此三卷奇书赐赠与我，现今我愿拿这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑宝经。如果众位大师答应，小僧感激不尽。”
本因方丈闻言默然不语，心想：这三卷书中所记，倘若真是少林寺七十二绝技，那本寺得此书后，不但武学上可与少林并驾齐驱，甚至有可能取代少林在武林中的地位，因此一时间起了贪念，暗自犹豫不决。
鸠摩智见状赶忙道：“贵寺赐予宝经之时，尽可自留副本，小僧拜领宝经之后立即固封，决不偷看，亲自送至慕容先生墓前焚化。
贵寺众位大师武学渊深，已不假外求，然他山之石，可以攻玉，少林寺七十二绝技确有其独到之处，其中‘拈花指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法，与贵寺的一阳指颇有相互印证之功。”
本因四人最开始见到鸠摩智那封书信之时，觉得他仗着自己吐蕃国师的身份，竟想强行索要天龙寺镇寺之宝，实在太过蛮横无理。
但此时听其将前因后果娓娓道来，并无无礼之处，而且此举对天龙寺有着莫大的利益，似乎百利而无一害。
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