第一百五十一章化用之道，化为己道。

第一百五十一章化用之道，化为己道。

太上，下知有之。（太上，不知有之。润物细无声。）

允许一切发生，一切都是最好的安排，一切发生皆有利于我。知行合一。大部分沉迷于满足短暂快乐的人，不是很明白，只觉得关我屁事，其实这也是利己，只是这种短暂利己的最终效果，有待商榷。我们自律修己，训服人类本能的享乐安逸贪婪，跳出温水煮青蛙效应的那口锅。逆人性修己，是为了利己，利；我们从事物中找到有利面，是利己，利；学会管控中和自己的心情，是利己，利。格局打开，商（群体），一切发生皆有利于我，天时，地利，人合，都要发现有利一点，由点及面。再上升一个层次，国家……。

道是通用，技近乎于道。当你把手头上的事，做到自己极限时，你就在磨练其中的共性。耐力，心性，专注力，等等一切。当你思考如何解决，现下难题时，你在锻炼什么？隐藏就是自己的预判能力，因为解决还未发生，你在预演自己的思路行为，是否能奏效。当你为了判断自己，是否正确，为自己的成功，增加几率。你会请教他人，请教他人，里面藏着对人性的理解。你不想那样，你会用，心，观察他人的行为动作，比对自己，印证自己的思路行为，选择做个有心人。

里面相通的东西太多了。全看你自己能否，将那些能力，化用在其他方面，能否将不同事物联想在一起。努力将其化于自己的方方面面，开始是刻意练习，直到最后成为习惯，你会发现，什么叫润物细无声，太上，下知有之，百姓皆谓我自然。

借势举证，借势成己，用事实说话。钱学森，钱老，曾説过一段话，“要瓦解一个民族，只要抽掉男人的脊梁和血性，拿走女人的廉耻和善良。经济落后了，十几年就能追上；社会风气坏了，几代人也难以修复。”他主业是干什么的？技近乎道，把技当成道来修。道是通用，他的担忧与预测，变成现实了吗？不要在意当前干的活，满足你的生存需求即可，要提取锻炼的是能力，化为己道。

朴虽小，亦为道，道是通用。从自己身边点点滴滴拾取，内观自己，总结提取。里面太多东西，值得深思，学习，应用。抚平我们的戾气，静下心来，去寻求能力，强大自己，万般劫难，以力破之。打开心智，提高认知，使用自己的知识。

孩子的降生，让轩辕心喜不已，秦姐姐诞下一子一女，配成好字。剩下三女，抚摸着自己的肚子，一脸期待。轩辕尽力安慰她们，已然如此，那就尽到自己的责任。

轩辕推掉一切社交，除了每天的必修，他把读书也化用在生活，挑选一些优美的诗词歌赋，轻声朗读，既为了安抚四女的心情，也为熏陶一下出生，未出生的儿女，同时，也没落下自己的学习。所有人的利益，情感需求都照顾到位，利益共同体，这句话不能停留在某个方面，要化于自己生活的方方面面。

日久见人心，要把那些强大自己的东西，真正化在自己身上，而不是留于表面。至于其他的都是手段。

闻听轩辕喜得子女，众人纷纷前来恭贺。轩辕接待了几波，受不了了，在门外挂起，谢绝访客，只是私下接待了，几位重要访客。要不説，制定规矩的，最不守规矩，轩辕充分证明了这点。审时度势，才能用对一切，这是轩辕的私宅。不会审时度势，用不对场景，学了等于没学。

崇祯帝的到来，让轩辕破了大防，老老实实的，打开“城门”，迎接恶客。

在园子中，轩辕和崇祯相对而坐，品茶聊天，小长平和几女打成一团，不时逗弄一双儿女。

“轩辕，小日子过得不错，还记得自己该干什么吗？”崇祯问道。

感情是老板上门，催员工复工。“小日子”，过得不错？善于联想的轩辕，觉察到思想跑偏，连忙斩断。慢条斯理开口“皇上，臣不是闭门思过吗？您同意的。”

崇祯帝不由得气笑“小子，具体怎么回事，你我心知肚明。”

轩辕算是把那句，我在演戏，你知道，我在演戏；我知道你知道我在演戏，你也会配合我演戏。演绎的清晰无比。

崇祯帝潜在的行为意识，另一重含义，他们是共存的一体两面，轩辕上不上朝，对他的影响明显。轩辕在，处理起事物，他总是能吸取到新鲜的知识，轩辕不在，他能清晰理清那些大臣的思维模式，倒不是不能解决事物，总感觉套路沉旧。

危机意识，更能让自己进步。自己既忌惮轩辕，看不透其心，也希望能通过轩辕，逼迫自己不断进步。

自逼为王，他逼为臣。人，最大的敌人，就是自己。自知者明，自胜者强，诚不欺我。每个人都有自己的方式，不必强求，关键是得自知，什么阶段，把自己放在什么位置，审时度势。别困在求而不得，又放不下的欲望中，使自己心理扭曲，放纵自己的行为。

崇祯一挥袖子，“你，简直就是，”被长平的朗读声打断，崇祯帝有些惊诧，转换话题，“看来，舒适安逸的生活，没有成为你的阻碍，朕要自省了。”

轩辕拱拱手，“您过益了，精炼语言。那些诗词歌赋，都是经过先人提炼的，稀言自然，自然才美，更能让人接受。”

崇祯深深地看了一眼轩辕，才开口“祝融那边有消息了，事关皇族。看来此次的事件，没那么简单，朕的上位，很多人不满意。之前亡国之危，他们怕担责，只能疯狂敛财，稍有好转，本性爆露，利欲熏心，争权夺利，丧心病狂。”

轩辕静静听着，很正常，这才是人能干出来的事。见怪不怪，见多了，自然也就免疫力增强了。人心险于山川，难于知天。立德而后道，德不配位，必有余殃。

那些先贤毕生推崇的理念，最终的目的，就是为了约束个体的阴暗面。自己必须因时而动，而不是一昧的生搬硬套，不得其神。生搬硬套，不得其神，太多的先例摆在自己面前，因果轮回，报应不爽。法家更应如此，为将者，不识天时，无用地利，不顾人合，不会审时度势，生搬硬套，用错一切。

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