第一章 下品灵根

洪荒，西方。

伴着最后一道轰鸣声响起。

雷劫消散，造化甘露瓢泼而落。

一株枝叶凋零的通天翠竹重新变得茂盛，舒展枝叶，苍翠欲滴，参天而立，周身散发勃勃生机。

随着青光闪烁，一道身影出现。

一袭青衣，青竹束发，五官俊朗，身型修长，气质温润，芝兰玉树。

“数万载苦修，终于成就先天道体！”

摩严由衷感慨，眼里浮现一抹沧桑。

前世，他是一位洪荒爱好者，总是幻想自己能够穿越。

或是成为先天大神，与三清争锋，与鸿钧比高；或是出生在人杰地灵的东方，拜师圣人，被太清看重，被元始珍视，最次也是入截教，被通天栽培。

可无论如何，他都没考虑过西方。

西方贫瘠，不管是灵气浓度，还是造化水平，都远不及东方，哪怕跟北方与南方相比，都差了不止一筹。

可事实是，他穿越到了洪荒，落根西方。

虽然有些梦幻，但摩严很快就接受现实。

不管前世今生，他都心态平稳，性格平和，随遇而安。

能修行长生已是幸运，又何必征求太多？

何况，仔细思量后，他处境并不算差。

西方贫瘠，生灵较少，说明相对安全。

地脉破损，说明容易获取功德。

先天灵宝稀少，正好自力更生，用心体悟炼器大道，提升炼器水准。

这些问题换个角度思考，便是优点。

最重要的是，摩严此世出生不算差。

本体是先天下品灵根清心竹，自带气运，跟脚资质不俗。

灵根化形不易，他能成功出世且化形便是金仙，更是幸运。

这个开局已经不错。

虽比上不足，但比下有余。

…………

吸收完造化甘露，摩严转身回山。

灵台山。

乃是他的道场。

他在此山渡过了数万载岁月。

步入其中，苍翠竹海一眼望数不尽。

竹林随风摇摆，碧浪翻波，簌簌作响，伴着潺潺溪流，送来草木清香与清凉水气，令人心神清宁。

天地灵根有梳理地脉、聚集灵气、调理造化之能，先天清心竹扎根此地，本就令这座仙山多了几分造化，相较于西方其他灵山，状况较好。

自摩严穿越过来开始，他有意识地发挥灵根玄妙，修行之余，修补地脉，整合灵机，数万年下来，这灵台山灵气浓度更上层楼。

放在洪荒其他地域，只能算是一座普通灵山，可在西方已经算不错。

竹海深处，山崖高峰。

一眼灵泉汩汩而流，氤氲云雾，灵机充沛。

先天灵根需要先天灵泉滋养，这清心灵泉便是滋养清心竹之物，与摩严相伴而生，有令生灵清心静神，抵御外魔之效。

摩严挥袖，施展法术，伐竹为木，以灵泉为中心，依山而建，建造出一个三层雅致竹楼，桌椅齐全，小桥流水，曲径通幽，又开辟出灵药园、炼器阁、炼丹阁、修炼室等地，这才罢手。

迈步而入，他盘坐静室，专心参悟所得，消化进阶金仙后的道理。

…………

光阴似箭，日月如梭。

数百年后，摩严醒来。

他已巩固境界，法力深厚，元神剔透，肉身强大，神通倍增。

身处洪荒，摩严深知实力之重。

哪怕他没有逞凶斗狠的心思，更不喜争斗，可必须要有自保之力。

尤其作为先天灵根，更是如此。

否则，有朝一日，劫难临头，为时已晚。

先天灵根本体坚固。

摩严穿越过来后，更是内外兼修。

如今，他虽未曾与同阶交手，但自信不输他们，具体高低，需要做过一场才能知晓。

当然，摩严不会为了验证实力就去寻其他金仙的麻烦，他性子沉稳，好静不好动，招惹麻烦这种事能免则免，防止沾染因果。

日后总有机会判断自身强弱。

闲坐庭院，掬来灵泉水，品一杯竹茶，欣赏一番风景后，摩严起身，一步百丈，开始在山中游走。

整座灵台山都是他的道场，又修补地脉数万载，摩严对山中灵物早就烂熟于心。

对那些司空见惯的万年灵药，他没有采摘，任由它们在道场中肆意生长，或攀藤而上，或傲立山巅，或藏身石缝。

这次摩严是为了移植山中珍稀灵物，九叶紫芝、五彩雪莲、碧玉石花、万载空青、玲珑玄参……

有先天宝药，也有后天灵药。

此外，还有两株后天下品灵根：辟邪竹与清神木。

它们都是吸收了清心竹无数岁月灵韵而成，具有辟邪凝神之能。

最重要的是，它们都是灵根。

梳理地脉、聚拢灵机之力远在其他灵药之上。

忙活一番后，将这些灵物悉数种在灵药园内，培根松土，浇灌灵水，摩严忙得不亦乐乎，感受勃勃生机，体会其中玄妙。

洪荒天地修行境界分为：

天仙、真仙、玄仙、金仙、太乙金仙与大罗金仙。

这些境界的标准与要求各不相同：

天仙识道，凝聚道基，找准自身大道。

真仙入道，凝聚庆云，大道初窥门径。

玄仙参道，凝聚华盖，大道登堂入室。

金仙得道，凝聚道果，大道略有小成。

至于太乙金仙，摩严不得而知。

清心竹只是先天下品灵根，天赐传承到金仙便是顶端。

而摩严所选大道便是生机大道。

是草木与大地两道的融合。

草木象征生机，既朝气蓬勃，生苍翠枝叶，可开花结果，又能清洁、滋养一方水土。

大地养育亿万生灵，净化山川污浊，厚德载物，而草木繁茂时净化大地，枯萎后化为养料，反哺大地。

他是清心竹，在草木生机大道上得天独厚，又修补地脉，数万载积累，也悟大地净化之道与生机大道。

所以，他喜欢种田，看草木生机勃发。

这令其内心愉悦。

道心清净，自在安宁。

这也是摩严修道的方式之一。

生机大道与造化大道不同：

后者是目的，无中生有的创造；前者是过程，生长、开花、结果、枯荣、修补、净化、再生，是聆听万物生机，根据已有之物创造。

造化是精神不朽，生机是物质永恒。

造化由里及表，由虚化实；生机由表及里，由实化虚。

等料理好灵药园，他休憩数日，便捏一个法诀，遁入灵台山深处，修补地脉。

生机神光在手中绽放，不断净化大地污秽，疗愈受损地脉，将碎裂地脉勾连在一起。

摩严这么做，既是在积累功德，又是在修行悟道。

这是他以灵根之身为基，钻研出的独特修行法。

此外，由于本体之故，他辅修清净大道，清心静神，自在由心。

千年后，摩严刚修补好一截地脉，正准备返回山中，便在地脉深处与一位道人相遇。