“开小灶？岁和还会做饭吗，那我可要好好的期待一下。”
“不是，只是单独讲书而已，不过我确实会做饭。”
作为新时代的好青年，做饭难道不是必备技能吗？
一直吃外卖会吃吐的吧。
“岁和竟然还会做饭。”
香菱惊讶道。
她原本以为刘岁和不过是知道菜谱而已，没想到还会做。
“略知一二而已。”
刘岁和谦虚道，“不过刻晴你后面的是？”
他刚开始就注意到了刻晴后面椰羊，但还是要装作不认识。
“哦，忘了说正事了。”
刻晴侧过身，吧身后的甘雨露出来。
“这位是甘雨，是七星秘书。今天是……”
“今天是我要刻晴带我来的。”
甘雨抢先道。
刻晴也不在意，“甘雨不敢一个人过来，所以我就把她带来了。”
“原本打算把甘雨送来后就走了，现在看来，要在往生堂呆上一会了。”
“不是吧，我又不咬人。”
刘岁和摊摊手，看着甘雨，“不用害怕我吧。”
“怎么会，明明就是刻晴……唔！”
刻晴捂住甘雨的嘴巴，“好了不是要讲书吗，我可是很期待啊。”
“就是就是，本堂主等的花都谢了。”
胡桃不关注这些，她现在只想听书。
“那就不多说了，进屋，呆在门口像什么话。”
回到屋内，刘岁和随便搬了个板凳坐在众人对面。
又不是正式讲书，只是朋友之间吹牛13而已。
用不了这么正式。
“以普遍理性而论，这样似乎不符合规矩吧。”
钟离皱着眉头。
说书这种事，还是按照规矩来的话。
“哈哈，钟客卿说的是。”
刘岁和认同钟离的话，“但这不是讲书，只是和朋友一起讲讲故事而已，用不着太正式。”
他也不在意，钟离只是古板而已，解释一下就好了。
“如此甚好。”
钟离点点头，算是接受了。
“行了行了，钟离明明看起来很年轻，却古板的和一个活了几千年的老头子似的。”
“没劲的很。”
胡桃不干了，“快点说吧，我已经等不及了。”
“行行行，不过华夏历史和蓝星史的主线肯定是讲不了。”
今天和他们讲了，明天怎么办？再来一遍？
他同意，还有人不同意呢。
看到这次刘岁和态度坚决，胡桃犯难了。
“那怎么办？”
她很清楚没要是把刘岁和逼急了，他真的会拂袖而去。
“要不这样吧，反正也不是正式讲书，你们就问什么，我就说什么。”
“你们可劲问，我就可劲吹。”
“唠嗑聊天侃大山，就瞎聊呗。”
“既然如此，我还真有一个问题。”
钟离说道。
“愿闻其详？”
“旅者说蓝星没有神明，但古代史中却充满着神话色彩。”
“那么蓝星人对神明的态度到底是什么？”
钟离太想知道了。
提瓦特的魔神因为常在人间露面，所以人对神的感情很深。
那没有神明的蓝星，对神明的态度又是什么。
“倒是你能问出的问题啊。”
钟离的问题，刘岁和倒是一点都不意外。
“说道神明，在蓝星不过是凡人对自然的敬畏，对世界的未知。”
“早期的信仰十分的杂乱，乱到无法统计。”
“有的信仰雷电，有点信仰狂风。”
“大雨，老虎，大树，星空，带着翅膀的人，长着鸡头的鹿，甚至是石头。”
刘岁和撇了一眼钟离。
你说现在的璃月人，是不是就在信仰一块石头啊。
话说钟离和孙悟空算什么关系？
“后来文明正式出现后，神明的体系也逐渐开始统一。”
“所谓的神明更像是统治者统治百姓的工具。”
“同时，各个文明的神明神话也体现着不同文明的生活状况。”
“就像行秋说的，明明是分布在不同地区相隔万里的文明却同样出现了大洪水这一现象。”
“就是因为他们都在大河边。”
“于此同理，因为生活水平不同，华夏和西方在神明方面也是分道扬镳。”
“同样的治水，西方就是一个跑字，他们将人的原罪论。”
“人一出生，就是有罪的，面对灾难他们祈求神的帮助，神的原谅。”
“面对同样情况的华夏，确是人来治水。华夏人万众一心，众志成城，终将大水征服。”
“面对自然，我们敬畏。但同样，我们也渴望着征服。”
“从堵到疏，华夏人一直在用自己的方法生存的更好。”
“也就是说，对蓝星而言，神明就是文明的另一种表现吗？”
钟离沉思道。
“差不多吧！”
“西方很敬神，他们只信上帝，我们华夏就不一样了，谁灵我们就信谁。”
说到这个，刘岁和就起兴趣了。
今天可要好好的吹上一吹。
“我们对神明没太大的敬畏之心，一位先贤曾经说过，鬼神要敬而远之。”
“要知道这可是几千年前的古人说的话。”
“同样，像是太阳。华夏神话后羿射日，因为天气太热，后裔当场把十个太阳射死九个。”
“反观西方不论是法老还是两河，太阳神的地位一直是至高无上。”
“法老国的太阳神更是万神之王。”
“再看，华夏的后羿射日。这么丢人的太阳神全世界也就这么一个了。”
“哈哈哈！”
说到这，众人笑声一片。
管中窥豹，从地位不低的太阳神就可以知道，华夏人对神的态度了。
“而且你们有没有想过，长生不老到底是什么体验。”
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PS：大家的评论我都看了，也回复了评论。
也意识到了一些问题，在这里说一下啊。
第一个就是人治行不行得通的问题，答案肯定是不行。
但神制更不行，因为钟离不同意，所以最好就是人神共同治理。
别什么事都靠着岩王帝君，
上一个这么干的蒙德巨婴都要成至冬的殖民地了。
第二就是说书的问题。有读者说讲书的时候一会有神，一会没神。
这个是不可避免的，因为华夏的历史在近代以前或多或少都会有神话色彩。
书中也会解释。
理由就是历史过于久远，所以会有所神化。
好了，大家有问题的多在评论区说。
我挺喜欢现在的氛围的
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