石清虚名字的由来

此名源自聊斋，石清虚篇。

下面乃是古译正文

邢云飞，顺天人。好石，见佳石，不惜重直。偶渔于河，有物挂网，沉而取之，则石径尺，四面玲珑，峰峦迭秀。

喜极，如获异珍。

既归，雕紫檀为座，供诸案头。

每值天欲雨，则孔孔生云，遥望如塞新絮。有势豪某，踵门求观。既见，举付健仆，策马径去。

邢无奈，顿足悲愤而已。仆负石至河滨，息肩桥上，忽失手，堕诸河。

豪怒，鞭仆。

即出金，雇善泅者，百计冥搜，竟不可见。乃悬金署约而去。由是寻石者日盈于河，迄无获者。

后邢至落石处，临流于邑，但见河水清澈，则石固在水中。邢大喜，解衣入水，抱之而出。

携归，不敢设诸厅所，洁治内室供之。

一日，有老叟款门而请。邢托言石失已久。叟笑曰：“客舍非耶?”邢便请入舍，以实其无，及入，则石果陈几上。愕不能言。叟抚石曰：“此吾家故物，失去已久，今固在此耶。既见之，请即赐还。”

邢窘甚，遂与争作石主。

叟笑曰：“既汝家物，有何验证?”邢不能答。叟曰：“仆则故识之。前后九十二窍，巨孔中五字云：‘清虚天石供。’”

邢审视，孔中果有小字，细如粟米，竭目力裁可辨认;又数其窍，果如所言。邢无以对，但执不与。叟笑曰：“谁家物，而凭君作主耶!”拱手而出。

邢送至门外;既还，已失石所在。邢急追叟，则叟缓步未远。奔牵其袂而哀之。

叟曰：“奇哉!经尺之石，岂可以手握袂藏者耶?”邢知其神，强曳之归，长跽请之。叟乃曰：“石果君家者耶、仆家者耶?”答曰：“诚属君家，但求割爱耳。”叟曰：“既然，石固在是。”入室，则石已在故处。

叟曰：“天下之宝，当与爱惜之人。此石能自择主，仆亦喜之。然彼急于自见，其出也早，则魔劫未除。实将携去，待三年后，始以奉赠。既欲留之，当减三年寿数，乃可与君相终始。君愿之乎?”曰：“愿。”叟乃以两指捏一窍，窍软如泥，随手而闭。闭三窍，已，曰：“石上窍数，即君寿也。”

作别欲去。邢苦留之，辞甚坚;问其姓字，亦不言，遂去。积年余，邢以故他出，夜有贼入室，诸无所失，惟窃石而去。邢归，悼丧欲死。访察购求，全无踪迹。

积有数年，偶入报国寺，见卖石者，则故物也，将便认取。卖者不服，因负石至官。官问：“何所质验?”卖石者能言窍数。邢问其它，则茫然矣。邢乃言窍中五字及三指痕，理遂得伸。官欲杖责卖石者，卖石者自言以二十金买诸市，遂释之。

邢得石归，裹以锦，藏椟中，时出一赏，先焚异香而后出之。有尚书某，购以百金。邢曰：“虽万金不易也。”尚书怒，阴以他事中伤之。邢被收，典质田产。

尚书托他人风示其子。子告邢，邢愿以死殉石。妻窃与子谋，献石尚书家。邢出狱始知，骂妻殴子，屡欲自经，家人觉救，得不死。

夜梦一丈夫来，自言：“石清虚。”

戒邢勿戚：“特与君年余别耳。明年八月二十日，昧爽时，可诣海岱门，以两贯相赎。”

邢得梦，喜，谨志其日。其石在尚书家，更无出云之异，久亦不甚贵重之。

明年，尚书以罪削职，寻死。邢如期至海岱门，则其家人窃石出售，因以两贯市归。后邢至八十九岁，自治葬具;又嘱子，必以石殉。及卒，子遵遗教，瘗石墓中。半年许，贼发墓，劫石去。子知之，莫可追诘。

越二三日，同仆在道，忽见两人，奔踬汗流，望空投拜，曰：“邢先生，勿相逼!我二人将石去，不过卖四两银耳。”遂絷送到官，一讯即伏。问石，则鬻宫氏。取石至，官爱玩，欲得之，命寄诸库。吏举石，石忽堕地，碎为数十余片。皆失色。官乃重械两盗论死。邢子拾碎石出，仍瘗墓中。

异史氏曰：“物之尤者祸之府。至欲以身殉石，亦痴甚矣!而卒之石与人相终始，谁谓石无情哉?古语云：‘士为知己者死。’非过也!石犹如此，何况于人!”