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第51章,此子必将名动天下!

作者:军师徐然

第51章,此子必将名动天下!


徐然历数董仲舒的三大罪状,却是间接扯掉了世家的遮羞布。


沉默片刻之后,现场响起此起彼伏的谩骂声。


卫仲道却没有不说话。


他聪明地很,这种涉及群体性利益的事情,他才不会轻易出头。


想找徐然麻烦的人,多的是。


徐然却不肯放过他,擒贼擒王,首恶必究。


看向卫仲道,徐然叹了口气道:


“人傻就要多读书,但不能读死书。”


“须知,尽信书则不如无书。”


那幅语重心长的样子,就如同长辈在教导一个不成器的晚辈。


反正恶心死人不偿命嘛。


卫仲道顿时脸黑,我好像刚刚没有说话吧?


平白遭受无妄之灾,激愤之下,卫仲道连手指都在颤抖。


对方主动挑衅,卫仲道为了颜面,也不得不出头。


但……该怎么反驳呢?


在卫仲道的认知里,董仲舒乃儒学大家,孔孟之后第一人,怎么可能会错?


所以,肯定错的是徐然!


可徐然的解释,天衣无缝、合情合理,难以反驳!


麻蛋,老虎啃天,无处下嘴啊!


简直是郁闷他妈给郁闷开门,郁闷到家了!


卫仲道有些抓瞎,不知该从哪里着手。


别说是他了,就算是董仲舒从棺材里爬出来,也得哑口无言!


因为徐然说的是事实。


董仲舒是大世家出身,他的种种言论,自然是要维护世家阶层的利益。


而事实胜于雄辩。


卫仲道本以为徐然批判董仲舒之时,他已稳操胜券。


实际情况却恰恰相反。


从一开始,徐然高举出大汉百姓这杆旗帜的时候,就已占据了道德的制高点,胜券稳操。


毕竟,大汉官员时常挂在嘴边的就是“为百姓做主”,什么重民、贵民、安民、恤民、爱民……


当然,嘴上说是一回事,实际干起来,又是另外一回事。


世家与百姓,天然对立。


为百姓做主,就意味着损害世家的利益。


世家发展壮大,靠的就是对百姓的剥削。


那些代表世家利益的官员,又怎么真的为民发声?


卫仲道等人憋了一肚子的话,可这些话是不能在大庭广众之下说的。


孔孟提倡“体察民情,利民为上”,士大夫也常常引用,劝谏帝王。


但事实上,能左右一个政权兴衰存亡的决定性力量,有三个:土地、人才和百姓。


而前两者,都掌握在世家手中。


所以说,真正能左右天下的实际上是世家。


(除非当第三个的力量,足以超越前两者之和时,才会成为决定性力量。)


但这些话是不能当众说的。


说了,就是违背孔孟之道!


说了,就等于撕掉了世家“伪善”的面具!


说了,就是承认世家既当又立!


在场众人,有一些人是明白这个道理的。


比如:蔡邕、卫仲道。


当然,更多的人只是迷信董仲舒的权威,


从小就被荼毒,压根不曾,也不敢去质疑这些先贤。


卫仲道深吸了口气,强迫自己冷静下来。


今日自己背靠董仲舒这尊大神,若还输给徐然这个名不见经传的同辈少年,那这个脸可就丢大了。


关键是,丢脸还是其次。


重要的是,他就不能成为蔡府佳婿,不能借蔡邕之势而平步青云了。


现在的的形式,已容不得他继续沉默了。


既然无法反驳,索性便当没有听见,避实就虚。


于是卫仲道大声道:


“董大家著述已历二百载,从未有儒学大家说其有误,须知……”


他话还没说完,就被徐然打断了。


一上来,照例是先进行人身攻击。


“卫公子,你又错了!”


徐然摇头叹息。


卫仲道一怔,我还没开始说,我就错了??


徐然冷笑着质问道:


“从来如此,便是对的吗?”


“似你这般迂腐,连董仲舒都不敢质疑,自然更不敢去质疑孔孟了,也不曾想过要超越他们吧?”


卫仲道又惊又怒。


超越先贤?这是忤逆啊!


“你、你竟敢亵渎先贤!”


不只是他,在座的所有人都面色大变。


就连蔡邕都皱紧了眉头。


批判董仲舒还不够,竟拿儒家的老祖宗开刀了?


蔡琰与貂蝉,差点惊呼出声。


“蚍蜉撼大树,可笑不自知!”


“我且问你,你如何超越?”


卫仲道见对方如此狂妄,突然觉得自己又行了。


众人也纷纷附和:


“姓徐的,你不要太狂妄!”


“若你说不出个子丑寅卯,我等定不饶你!”


徐然冷笑,不饶我?


难道全世界的鸡蛋联合起来,就能打得过石头?


不过,他也不想在言语上与众人争辩,便解释道:


“一切事物都是发展的,要用发展的观点看问题,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。”


这是辩证唯物主义发展观的基本原理。


众人均是一脸懵逼。


卫仲道冷嘲道:“听不懂你在说什么。”


话一出口,便有些后悔。


这不等于自己承认水平不如对方嘛。


徐然倒没理会,而是看向众人,解释道:


“你们自称为孔孟弟子,就是说,你们的学问是学自这些儒家先贤了?”


众人傲然道:“那是自然!我等皆为圣人弟子!”


徐然笑道:“那孔圣人的学问,又是从哪里学来的呢?”


众人有些迟疑:“啊,这……


卫仲道自以为聪明地答道:“自然是他的老师!”


徐然又问道:“那他老师的学问,又是从哪学来的呢?”


卫仲道语塞,这是一个无限循环,根本无解!


徐然又问:“孔圣开创儒学,岂不是比他老师还要厉害?”


有人下意识地答道:“那是自然!”


徐然笑道:


“这就是发展,孔子可以超越他的老师,为什么我们不可以?”


“如果大家都不敢超越先贤,学问怎么发展?社会怎么进步?”


“今既不如昔,后当不如今。


岂不是江河日下,越来越糟?”


“孔子开创儒学前,周游列国三十年,历览各国典籍。”


“可惜,你们只学习他六艺的皮毛,却忽略了最重要的探索、创新和进取的精神!”


“须知,长江后浪推前浪,一代更比一代强。”


徐然说完,现场陷入了一片沉默。


显然,自从孔孟学说创立以来,众人从未思考过这个问题。


辩证唯物主义的发展观,是亘古不变的真理。


蔡邕不自觉已正襟危坐,突然有种久违的获得知识的快感。


此子看似狂放不羁,实则大才藏身啊!


假以时日,必成大器!


不,最多三年,此子必将名动天下!



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