回到天地。
张序竟然发现自己无处可去。
他的这具身躯开天杨柳树诞生于天地，所处之地自成先天大阵，便是天然的道场。
道场，道侣法地中的地。
凡人眼中的家，修士眼中最适合他们修行的环境。
但当张序证道超脱，将开天杨柳树凝聚成无限接近的零维，曾经的道场便显得格格不入，不适合了。
如今，张序看似存在于天地，实际上自成一体，属于与多元宇宙本身同一层次的独立个体。
所能看到的即是他，也只是他本身的一部分。
他的身躯即存在于天地内，又独立于天地，可他的真灵以道的形式，存在于一切时空。
“所以……”
“看来我得开辟一个道场？不对，一切时空，没有亿点点道场，怎么传道，怎么彰显至高大罗之威严……！”
张序感知整个天地，发现很多大罗于这方天地，不止一个道场。
以三清为例，他们在“现在”这个时间段，就已经占据东昆仑作为道场。
重新演化的无数时间线“未来”，还在未诞生的天界开辟了道场，天地之外的混沌也有道场。
每一个道场，看似存在于现在，实际上存在于过去、未来、现在，独立于时间线之上。
而如神逆、东皇太一为例，他们于虚无中开辟混沌，以混沌做道场，独立于天地之外。
也有杨眉那等存在，没有道场，身躯于天地合，天地是他的一部分，他又是天地的一部分。
不同于鸿钧的合道天道，他以空间证道，身躯是实质上的囊括无尽多元。
还有祖龙、元凤、始麒麟。
一者以海眼为道场，一者以不死火山为道场，一者以大地为道场，都连接大地最下方的地水风火。
这方大罗共同演化的天地，不同于其他多元宇宙。
这里。
天圆地方，层层叠叠一般。
上是恒古不变的星辰，乃是群星之母斗姆元君、望舒、帝俊、东皇太一、伏羲、女娲等大罗联手造化，本源、本质远胜于寻常星辰。
中间是三十六重天，层层叠叠，由昊天、帝俊、伏羲、东皇太一、三清、女娲、准提、接引等大罗联手造化。
下是大地，浩瀚无垠，由众大罗共同推动演化，时时刻刻在膨胀，故有无穷无尽之称，不知其大小。
大地之下，现在时间线上，yin间未出。
yin间之下是地极。
大地至极，地水风火永恒不变的肆虐，产生无量量的毁灭之力，却为大地提供无穷无尽的造化。
地极，瑰丽、壮阔、恐怖。
大罗之下芸芸众生若来此处，卷入无尽毁灭之中，都有陨落之风险。
“大罗道场别具一格，彰显己道，如此看来，亿点点道场，一点都不多啊！”
“我以维度证道，维度无量，吾即无量，先于虚无开辟一方道场，道场与无尽多元一切时空相连。”
开！
张序一指落，一点漆黑的虚无出现。
虚无出现的刹那，虚无独立于天地维度，须弥介子，看似极小，实际极大，可自成一方多元宇宙。
然而，道场与多元宇宙不同。
以自身大道造化多元宇宙，是为参悟多元宇宙之变化。
造化道场，犹如炼制证道至宝，即可护道，又可通过造化道场，印证、归纳自身力量体系。
这是张序在见东皇钟，以及紫霄宫后所领悟的。
紫霄宫乃是鸿钧以他自身的道演化，看似存在于天地，实际上也是独立个体，与多元宇宙同一层次。
虚无诞生道，道生有，“有”包括但不限于混沌、天地、万事万物。
“混沌生！”
张序一步踏入其中，物质诞生，无量量混沌之气迅速出现，填充整个虚无。
混沌不是虚无之后的阶段，混沌乃是大罗演化诞生之物。
张序借开辟道场，以演化己道，不再以演化多元宇宙证道，也就无需在意杨眉大道挡路。
“混沌归零！”
混沌之气凝固，一切道被抽离，只剩下一团纯粹的本质。
宛如一体、一点。
“一生二，二生三，三生万物！”
混沌之气开始溃散，零是点，一维是线，二维是面，三维是立体。
立体破碎，化作无数的三维面。
同时，时间加入其中，混沌开始变得生动了起来。
无尽混沌之气开始消散，被维度吞噬，化作一条条维度之线，融入到晶壁之中，成为晶壁的一部分。
张序开辟的道场，犹如他的真灵一样，与无尽多元相连。
但不同于真灵的道化概念，道场是连接且对立于无尽多元的存在，可以看做异体“多元宇宙”。
当混沌与无尽多元相连，混沌之气彻底消失了，一切空荡荡的宛如虚无。
但与虚无不同。
这里，存在着纯粹的维度。
身处其中的众生，若是不被维度撕裂成渣，便会有此生最梦幻的经历。
一刹一景，一刹一多元。
转瞬，就会跌入其他多元宇宙。
这里维度时刻在改变，没有证道大罗，想要在无尽多元中找回去，都无法找回。
“自此，此为万象！”
张序先天道体重现本体，一株开天柳树扎根其中。
这里即是道场，也是他施展“演化”概念，演化自身大道的所在。
万象，一切时空内外事物或现象。
这里连接无尽多元，也称得上包罗万象。
做完这一切，张序知道是时候在无尽多元，彰显自身大道了。
“传道”概念，将自身大道传承于对方，对方在行使、参悟己道的过程中，也共享对方的智慧、机缘，完善自身大道。
无尽多元。
同一时间，无数众生以不同的方式，看到了一段话语、或一则消息。
“想明白生命的意义吗？想真正的……活着吗？”
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